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在成武縣城往東約21公里的地方，有一個(gè)古老的村莊，叫作白浮圖。

白浮圖村如今是白浮圖鎮(zhèn)政府駐地，歷史非常悠久。據(jù)民間傳說，該村最早叫做杏花村，有大片杏林，每逢春天杏花開放，游人如織。孔子周游列國(guó)時(shí)曾于此處駐足游覽杏花，流連忘返，弟子詢問何時(shí)動(dòng)身出發(fā)，孔子說：“吉日動(dòng)身。”并將該處杏樹種子攜帶回曲阜種植，形成了規(guī)模，孔子經(jīng)常在樹下講學(xué)，成為著名的杏壇。因孔子來此并留言，村名改為吉村。傳說雖然無歷史記載，但孔子周游的的確確是從魯國(guó)西大門——防城而出，防城在白浮圖東南1公里左右，有古道相連，據(jù)此推斷，孔子路經(jīng)此地是有根據(jù)的。唐代以前，此地建有寺廟，因地處吉村，所以寺院叫作吉祥院，并建有大型的佛塔，寺院建立時(shí)間已不可考。到唐代大歷七年，該寺院因戰(zhàn)亂而敗落后，當(dāng)?shù)卮迕裼诌M(jìn)行了重修。到金代大定三年，寺院又殘破不堪，在滕縣太平院僧人法善主持下，對(duì)吉祥寺又重修。據(jù)當(dāng)時(shí)所刻的《敕建吉祥院碑記》記載：“吉祥村曰白浮圖。”由此可知，吉祥村又叫白浮圖。那么，金代時(shí)吉祥村為什么同時(shí)又叫白浮圖了呢？原來，在佛教里面，浮圖是佛塔的意思，連起來解釋，就是白色的佛塔。金世宗時(shí)期，是金代佛教的全盛時(shí)期，金世宗本人喜歡營(yíng)建寺院，優(yōu)待僧人，這座吉祥院就是他親自下詔重修的。同時(shí)，主持修建的僧人對(duì)寺院里原有的佛塔進(jìn)行了改建，因?yàn)槭墙鸫幕实壑С中藿?，所以修建者把佛塔更改了樣式，塔身用白色來粉飾，以象征金朝的?guó)號(hào)，這也和游牧民族認(rèn)為白色尊貴有關(guān)。這座高大白色的佛塔非常雄偉壯觀，很遠(yuǎn)都能看到，所以成為一座有名的地標(biāo)，白浮圖也由此替代吉祥村而成為村名。

元代至元二年，經(jīng)過元滅金戰(zhàn)爭(zhēng)后，吉祥院又已經(jīng)破落，這時(shí)，元朝官員、監(jiān)單州事耶律之文主持對(duì)吉祥院進(jìn)行了重修，恢復(fù)了吉祥院的舊貌，后來，耶律之文到尚書省任職。因寺院是耶律之文所修，民間就把此寺院稱為耶律寺，因耶律拗口，不符合本地民間稱呼習(xí)慣，逐漸被人稱為耶家寺，后簡(jiǎn)稱為耶寺，并把耶律之文稱為了“耶尚書”。經(jīng)過幾百年的口音訛變，今已被人稱為“聶家寺”。元、明、清時(shí)期，該寺幾經(jīng)戰(zhàn)火兵燹，屢修屢廢，中華人民共和國(guó)成立后，吉祥院已經(jīng)成為一片農(nóng)田。20世紀(jì)80年代，吉祥院舊址出土了一尊石佛，經(jīng)鑒定屬南北朝時(shí)期造像，證實(shí)了吉祥院的悠久歷史?，F(xiàn)吉祥院已在原址重建為吉祥寺，石佛得到了妥善保護(hù)。

如今，該地政府對(duì)吉祥寺周邊環(huán)境進(jìn)行了整治和規(guī)劃，新建了吉祥大街，每當(dāng)春天桃李盛開，游人絡(luò)繹不絕，現(xiàn)已成為成武縣的一處游覽勝地。

文/圖 通訊員 張長(zhǎng)國(guó) 張葵花